+7 (495) 332-37-90Москва и область +7 (812) 449-45-96 Доб. 640Санкт-Петербург и область

Проект Созерцание Цели И Задачи Выставочный Для Детей Инвалидов

Проект Созерцание Цели И Задачи Выставочный Для Детей Инвалидов

Согласно официальной статистике, в Российской Федерации в настоящее время насчитывается четырнадцать с половиной миллионов инвалидов. Тем самым каждый десятый гражданин России — инвалид. Около тысяч из них — дети. В Санкт-Петербурге в настоящее время проживают инвалидов, из которых граждан пенсионного возраста — чел. На пороге дома Божьего люди, называющие себя христианами, отвергают и даже готовы лишить жизни того, кто не похож на них. И только молодой священник, который забирает и усыновляет ребенка, спасает ему жизнь.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Москве, тифлокомментатор высшей категории. Для проведения аудита можно нанять стороннюю организацию.

Материалы VI конференции

Согласно официальной статистике, в Российской Федерации в настоящее время насчитывается четырнадцать с половиной миллионов инвалидов. Тем самым каждый десятый гражданин России — инвалид. Около тысяч из них — дети. В Санкт-Петербурге в настоящее время проживают инвалидов, из которых граждан пенсионного возраста — чел. На пороге дома Божьего люди, называющие себя христианами, отвергают и даже готовы лишить жизни того, кто не похож на них. И только молодой священник, который забирает и усыновляет ребенка, спасает ему жизнь.

Действительно, как в XV в. Античные статуи, изображающие совершенных людей с обожествленными телами, современное телевидение и реклама, пропагандирующие культ молодости, силы и красоты, определяли и определяют массовый идеал того, каким должен быть человек. Некоторые политические режимы шли еще дальше, считая инвалидов тяжкой и слишком дорогой обузой для общества и поэтому недостойными даже права на жизнь. Это привело к тому, что в рамках программы Т-4 получившей свое название по адресу главного бюро в Берлине на Тиргартенштрассе, 4 в период с по год в Германии было уничтожено свыше тысяч инвалидов, около миллиона пациентов были замучены голодом в немецких психиатрических больницах, а около полумиллиона подверглись принудительной стерилизации.

Характерно, что именно в рамках реализации этой программы впервые ещё до применения в концентрационных лагерях нацистами были использованы газовые камеры. Безусловно, наше российское общество сейчас основывается на других правовых и социальных позициях, однако настороженно-негативное отношение к людям с ограниченными возможностями едва ли можно считать полностью преодоленным.

Поэтому вопрос о том, своими или чужими являются люди с ограниченными возможностями в Церкви, следует рассматривать в более широком контексте их социализации вообще.

Малозаметное присутствие инвалидов в общественной жизни, неприспособленность для их нужд ключевых объектов социальной структуры учреждения, магазины, общественный транспорт , недостаточный уровень социальной поддержки не только и даже не столько материальной со стороны государства — эти и другие проблемы очевидны всем тем, кто хоть раз сталкивался с проблемами инвалидов. Поэтому неудивительно, что положение дел в наших храмах нередко отражает ситуацию в обществе: инвалид-колясочник физически не может попасть в близлежащий храм, поскольку в нем нет пандуса; незрячий человек, испытывающий проблемы с ориентацией в пространстве и ожидающий помощи со стороны прихожан, сталкивается с безразличием или даже грубостью, а инвалид по слуху вынужден ограничивать свое общение только записками на исповеди.

Читая Евангелие, мы увидим, что среди людей, которых встречает Христос, много тех, кого называют людьми с ограниченными возможностями. Спаситель приходит и обращается к людям, имеющим нарушение слуха, зрения, опорно-двигательного аппарата и психики, то есть со всеми группами инвалидов.

Всем им Он протягивает Божественную руку помощи и поддержки, выводя из общественной изоляции, из ада кажущейся Богооставленности и реальной индифферентности со стороны окружающих. Он предлагает им новый опыт — опыт осмысления и преодоления тяжелой жизненной ситуации на основании веры и доверия Богу.

Евхаристия, основа церковного бытия, стирает любые социальные границы, поскольку в таинстве Тела и Крови Христовой со Спасителем и друг с другом объединяются люди разного социального статуса, возраста, образования, состояния здоровья. Однако это глубинное единство с Богом и ближним должно выражаться вовне в конкретных делах. Эти слова выражают горькую истину: за тридцать восемь лет, которые этот человек был парализован, он так и не встретился с проявлением человеческой любви, никто так и не протянул ему руку помощи, в Иерусалиме — городе, где находился Храм, приносились жертвы, куда постоянно устремлялись толпы паломников — за все эти годы не нашлось ни одного израильтянина, который увидел бы эту человеческую нужду и деятельно откликнулся на нее.

Каждый из нас должен задать себе вопрос: если я окажусь в инвалидной коляске, буду лишен возможности воспринимать богатство красок или многообразие звуков окружающего мира, на какое отношение со стороны окружающих, общества, Церкви я могу рассчитывать? Конечно, мы не можем мгновенно изменить отношение к инвалидам в государстве и обществе. Но каждый из нас — в своей епархии, на своем приходе, на рабочем месте, на улице, в метро — может и должен увидеть человеческую нужду и деятельно откликнуться на нее.

Современное общество инструментализирует человека, рассматривая с точки зрения его функциональных способностей, устанавливая свои масштабы и нормы. Поэтому неудивительно, что в числе людей, которых Церковь называет святыми, мы видим и инвалидов. Один из самых ярких и близких к нам примеров — св. Мария Гатчинская. В шестнадцатилетнем возрасте молодую девушку Лидию Лелянову имя святой до пострига поразил энцефалит, затем болезнь Паркинсона, что постепенно привело к полному параличу и сильным болям.

Однако это состояние не стало для нее источником отчаяния и озлобления, но, напротив, принесло плод необычайной кротости, смирения и постоянной молитвы. Будучи полностью зависимой от окружающих, принявшая постриг с именем Мария преподобная стала источником духовного утешения и поддержки для сотен и тысяч верующих в тяжелую эпоху борьбы с Церковью в е гг.

Можно ли сказать, что она, явившая действенность слов ап. Ограничены возможности каждого человека, независимо от его физического состояния и интеллектуального уровня — но во Христе нам открываются новые горизонты, новые возможности, нередко превышающие все самые смелые человеческие мечты. В первый день Пасхи г.

Я надеюсь, что активизируется работа на местах. Должен сказать, что и сейчас делают много, но в масштабах страны это еще не очень заметно. Мы должны стремиться к тому, чтобы социальная работа Церкви имела значительный удельный вес в масштабах страны.

Хочется надеяться, что эти слова станут руководством для всех нас в нашем разнообразном служении. Социальное служение инвалидам и тяжелобольным 2. Поэтому Русская Православная Церковь в своих контактах со светской частью гражданского общества и органами государственной власти постоянно отмечает проблемы инвалидов, решению которых она может содействовать. Так, например, 30 мая года в РПУ св.

Гостями конференции стали деятели науки и представители педагогического сообщества из разных регионов России, священнослужители, социальные работники, а также студенты и выпускники православных вузов.

Помощь инвалидам будет развиваться на общецерковном, епархиальном и приходском уровнях. Церковь расширит социальную, психологическую, медицинскую, консультативную, духовную и материальную поддержку людей с ограниченными возможностями и их семей. Для подготовки церковных социальных работников в сфере социальной помощи инвалидам Синодальный отдел по благотворительности широко использует онлайн-курсы, организованные в формате вебинаров, освещающие различные аспекты этого социального служения.

С одной стороны, вебинары доступны широкому кругу людей, интересующихся проблемами инвалидов и, таким образом, привлекают к социальному служению потенциальных добровольцев. С другой стороны, они призваны стать площадкой для обмена опытом между участниками из разных регионов России.

Так, 2 октября в ходе вебинара Синодального отдела по благотворительности юрист Центра лечебной педагогики Елена Заблоцкис рассказала о законодательной базе медицинской и социальной реабилитации инвалидов с детства в России. Родителям-одиночкам выплачивается ряд ежемесячных компенсационных выплат. К отрицательным факторам, сопутствующим инвалидности, относятся ограничение трудоспособности и жизнедеятельности и, как уже было сказано, стигматизация со стороны общества 6.

В России проживает тысяч инвалидов по слуху. Социальное служение глухим людям осуществляется более чем в 20 митрополиях и епархиях Русской Церкви. Благодаря курсу участники получили конкретные знания о психологических особенностях и потребностях глухих людей, познакомились с языком жестов, используемым для коммуникации с ними 2. Об особенностях специального языка - дактилологии — и проблемах слепоглухих людей рассказала в рамках специального вебинара Синодального отдела по благотворительности доцент Института коррекционной педагогики РАО Ирина Саломатина.

В частности, на странице общины "Слово" при Храме Свв. Герцена можно ознакомиться с работами Д. Заварицкого, руководителя программы духовно-нравственного просвещения и воцерковления глухих и слабослышащих "СЛОВО".

В России законодательно не закреплена категория инвалидности по слепоглухоте. Церковь может помочь подготовкой добровольцев, выполняющих служение слепоглухим. В своей деятельности Церковь может обращаться к формам работы с инвалидами, уже практикуемым государственными учреждениями, поскольку эти учреждения не могут бесконечно расширяться. Например, государству следует поддержать церковный проект по созданию тренировочнойквартиры для инвалидов.

Об этом сообщила заместитель председателя Государственной Думы Людмила Швецова в рамках рабочей встречи, которая состоялась 4 октября года в Марфо-Мариинской обители милосердия. Церковная тренировочная квартира должна стать местом, где молодые люди с инвалидностью под присмотром старших наставников смогут адаптироваться к самостоятельной жизни.

Планируется, что в квартире будут находиться молодые инвалиды с разными заболеваниями: от колясочников до пациентов с задержкой умственного развития. Людмила Швецова, как бывший заместитель мэра Москвы по социальным вопросам, рассказала об уже существующих государственных программах для инвалидов, созданных в столице.

Особое внимание Церковь обращает на положение детей-инвалидов в государственных интернатах и необходимость изменения политики по отношению к этим детям. Поэтому, даже если предположить, что у нас через некоторое время не останется обычных детских домов, то дома для детей-инвалидов, скорее всего, останутся.

Наши сестры милосердия работают в некоторых таких домах, многие добровольцы помогают этим деткам. Мы бы хотели расширить деятельность: взять под свою опеку государственный детский дом для детей-инвалидов. Уже сейчас с представителями государства ведутся переговоры по этому вопросу. Одной из задач такого детского дома, мне кажется, должна стать передача детей-инвалидов в семьи До сих пор в России сохраняется подушевое финансирование детских домов. Поэтому сложилась ситуация, когда руководство детского дома не заинтересовано в том, чтобы ребенка устроить в семью.

Порой руководители детских домов отговаривают потенциальных приемных родителей от усыновления. Среди моих прихожан есть семья, которая взяла на воспитание слепого ребенка из детского дома.

Им приходится очень непросто. Они живут в Подмосковье, стремятся развивать ребенка, но для этого нужно немало средств. Такого ребенка, например, не берут в обычные спортивные секции. Предлагают только индивидуальные занятия, которые стоят в 6 раз дороже, чем для всех остальных детей. И это соотношение касается всех вопросов: за все им приходится платить в раз больше. От государства эта семья получает совсем немного — 12 тысяч рублей в месяц, тогда как в государственном детском доме для детей-инвалидов в месяц на содержание и реабилитацию ребенка выделяется более тысяч рублей.

За исключением Москвы и нескольких крупных городов, в России не создана доступная среда для инвалидов, нет инклюзивного образования, не предоставляется необходимая медицинская помощь, реабилитация. Все это должно быть в шаговой доступности. А у нас даже в Москве людей вынуждают отдавать детей в интернаты. Посмотрите на опыт других стран. В Англии, например, дети-инвалиды учатся в обычных школах, к ним прикреплен тьютор, который их сопровождает, помогает им, в том числе в бытовых вопросах.

В школах установлено специальное оборудование, чтобы дети с нарушениями слуха, зрения могли вместе со всеми воспринимать информацию.

У нас же этого практически нигде нет. В российских детских домах много сирот-инвалидов. Но как мы сможем решить проблему с их усыновлением при таком подходе? Нужно не только принимать законодательные меры, нужно изменить подобное отношение чиновников и всех людей, которые работают в этой системе. У нас есть собственные социальные учреждения, где мы работаем с детьми-инвалидами.

В наших церковных детских домах — а их по России 90 - воспитываются дети-инвалиды с разными нарушениями развития. В государственных учреждениях для детей-инвалидов помогают наши сестры милосердия, которым мы платим зарплату. К сожалению, далеко не всегда штат этих детских домов укомплектован, но даже если он укомплектован, все равно в тяжелых отделениях, где находятся лежачие дети, не хватает сотрудников: часто на детей один воспитатель и несколько санитарок. В каком бы ни были состоянии дети, они нуждаются в общении, им нужно помочь даже в простых, бытовых вопросах.

Например, детей важно научить есть с ложки, помочь им стоять, ходить, важно гулять с ними — ведь часто с такими детьми никто не гуляет. Для ребенка это уже очень много Поэтому одной из основных задач такого детского дома должна стать передача детей-инвалидов в семьи.

Благотворительный фонд. Зарегистрирован 29 января г. Главным управлением. Министерства юстиции Российской Федерации по Москве. Удмуртская Республика, г. Кулимбаева Р. Чернышова Е.

Автореферат - бесплатно , доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников. Каграманова Татьяна Васильевна. Управление процессами медико-социальной реабилитации и социализации детей-инвалидов с церебральным параличом Социологический анализ : Дис. ГЛАВА 1. Теоретко-методологические основы социологического анализа процессов социализации и медико-социальной реабилитации детей-инвалидов Концептуальные предпосылки системного анализа социализационного процесса в современном обществе

Фестиваль творчества как средство социальной реабилитации людей с ограниченными возможностями здоровья. Методические рекомендации.

.

.

.

.

.

.

и абилитации инвалидов и детей-инвалидов, ранней помощи детям и их семьям, Цель проекта оптимизация деятельности учреждений в рамках реабилитации и .. реализации задач реабилитации Центр взаимодействует с На выставку были представлены её работы в технике .

.

.

.

.

.

Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.